مدونة بشارة شوقى
حزب المحبة والسلام
جريدة قلب بورسعيد
الخميس، 30 ديسمبر 2010
السبت، 10 يوليو 2010
الجمعة، 2 يوليو 2010
الثلاثاء، 6 أبريل 2010
أخرستوس آنستى . المســيح قام . ألـيـثــــوس آنسـتى . بالحقيقة قام
أخرستوس آنستى . المســيح قام
أليثوس آنسـتى . بالحقيقة قام
أليثوس آنسـتى . بالحقيقة قام
أجمل التهانى القلبية وأرق الآمانى للشعب القبطى فى كُل أرجاء المسكونة
بمُناسبة عيد القيامة المجيد، وعيد شَم النسيم
وتهنئة من القلب لأبينا المحبوب
قداسة البابا المُعظَم الأنبا شنودة الثالث
راجين له من الرب القائم من بين الأموات دوام الصحة والعافية، ولجميع الإكليروس وكل العاملين بكَرم الرب يسوع وكل الشعب البهجة والسرور بقيامة الرب من بين الأموات
أخرستوس آنستى ألـيـثـوس آنسـتى
المســيح قام بالحقيقة قام
الاثنين، 8 مارس 2010
معلومة من قاموس الكتاب المقدس
أن كلمة (الرب) وردت فى الكتاب المقدس ( 5879) مرة
1) سفر التكوين 2: 4
هذِهِ مَبَادِئُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ حِينَ خُلِقَتْ، يَوْمَ عَمِلَ الرَّبُّ الإِلهُ الأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ.
2) سفر التكوين 2: 5
كُلُّ شَجَرِ الْبَرِّيَّةِ لَمْ يَكُنْ بَعْدُ فِي الأَرْضِ، وَكُلُّ عُشْبِ الْبَرِّيَّةِ لَمْ يَنْبُتْ بَعْدُ، لأَنَّ الرَّبَّ الإِلهَ لَمْ يَكُنْ قَدْ أَمْطَرَ عَلَى الأَرْضِ، وَلاَ كَانَ إِنْسَانٌ لِيَعْمَلَ الأَرْضَ.
3) سفر التكوين 2: 7
وَجَبَلَ الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ تُرَابًا مِنَ الأَرْضِ، وَنَفَخَ فِي أَنْفِهِ نَسَمَةَ حَيَاةٍ. فَصَارَ آدَمُ نَفْسًا حَيَّةً.
4) سفر التكوين 2: 8
وَغَرَسَ الرَّبُّ الإِلهُ جَنَّةً فِي عَدْنٍ شَرْقًا، وَوَضَعَ هُنَاكَ آدَمَ الَّذِي جَبَلَهُ.
5) سفر التكوين 2: 9
وَأَنْبَتَ الرَّبُّ الإِلهُ مِنَ الأَرْضِ كُلَّ شَجَرَةٍ شَهِيَّةٍ لِلنَّظَرِ وَجَيِّدَةٍ لِلأَكْلِ، وَشَجَرَةَ الْحَيَاةِ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ، وَشَجَرَةَ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ.
6) سفر التكوين 2: 15
وَأَخَذَ الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ وَوَضَعَهُ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ لِيَعْمَلَهَا وَيَحْفَظَهَا.
7) سفر التكوين 2: 16
وَأَوْصَى الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ قَائِلاً: «مِنْ جَمِيعِ شَجَرِ الْجَنَّةِ تَأْكُلُ أَكْلاً،
8) سفر التكوين 2: 18
وَقَالَ الرَّبُّ الإِلهُ: «لَيْسَ جَيِّدًا أَنْ يَكُونَ آدَمُ وَحْدَهُ، فَأَصْنَعَ لَهُ مُعِينًا نَظِيرَهُ».
9) سفر التكوين 2: 19
وَجَبَلَ الرَّبُّ الإِلهُ مِنَ الأَرْضِ كُلَّ حَيَوَانَاتِ الْبَرِّيَّةِ وَكُلَّ طُيُورِ السَّمَاءِ، فَأَحْضَرَهَا إِلَى آدَمَ لِيَرَى مَاذَا يَدْعُوهَا، وَكُلُّ مَا دَعَا بِهِ آدَمُ ذَاتَ نَفْسٍ حَيَّةٍ فَهُوَ اسْمُهَا.
10) سفر التكوين 2: 21
فَأَوْقَعَ الرَّبُّ الإِلهُ سُبَاتًا عَلَى آدَمَ فَنَامَ، فَأَخَذَ وَاحِدَةً مِنْ أَضْلاَعِهِ وَمَلأَ مَكَانَهَا لَحْمًا.
11) سفر التكوين 2: 22
وَبَنَى الرَّبُّ الإِلهُ الضِّلْعَ الَّتِي أَخَذَهَا مِنْ آدَمَ امْرَأَةً وَأَحْضَرَهَا إِلَى آدَمَ.
12) سفر التكوين 3: 1
وَكَانَتِ الْحَيَّةُ أَحْيَلَ جَمِيعِ حَيَوَانَاتِ الْبَرِّيَّةِ الَّتِي عَمِلَهَا الرَّبُّ الإِلهُ، فَقَالَتْ لِلْمَرْأَةِ: «أَحَقًّا قَالَ اللهُ لاَ تَأْكُلاَ مِنْ كُلِّ شَجَرِ الْجَنَّةِ؟»
13) سفر التكوين 3: 8
وَسَمِعَا صَوْتَ الرَّبِّ الإِلهِ مَاشِيًا فِي الْجَنَّةِ عِنْدَ هُبُوبِ رِيحِ النَّهَارِ، فَاخْتَبَأَ آدَمُ وَامْرَأَتُهُ مِنْ وَجْهِ الرَّبِّ الإِلهِ فِي وَسَطِ شَجَرِ الْجَنَّةِ.
14) سفر التكوين 3: 9
فَنَادَى الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ وَقَالَ لَهُ: «أَيْنَ أَنْتَ؟».
15) سفر التكوين 3: 13
فَقَالَ الرَّبُّ الإِلهُ لِلْمَرْأَةِ: «مَا هذَا الَّذِي فَعَلْتِ؟» فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ: «الْحَيَّةُ غَرَّتْنِي فَأَكَلْتُ».
الأحد، 7 مارس 2010
الصوم والآباء
+ الصوم بذل الجسد ، والسهر ينقى العقل الأنبا اشعياء الاسقيطى+ من يهتم بجسده بشهوة أكل وشرب ، فهو يقيم عليه الحرب ، ويقاتل نفسه بنفسه انبا تيموثاوس
+ خبز و ملح مع سكوت وراحة ، أفضل من أطعمة شريفة مع هموم وأحزان مارافرآم السريانى
+ اعلم يقيناً ان كل انسان يأكل ويشرب بلا ضابط ويحب أباطيل هذا العالم فانه لا يستطيع أن ينال شيئاً من الصلاح بل ولن يدركه ، لكنه يخدع نفسه أنبا موسى الأسود
+ اذا قاتلتك الشياطين بالأكل والشرب واللبس فارفض كل ذلك منهم وبين لهم حقارة ذاتك فينصرفوا عنك أنبا موسى الأسود
+ ان امساك البطن هو ان تقلل من شبعك قليلاً ، وان كان عليك قتال فاترك قليلاً أكثرالقديس برصنوفيوس
+ ان كنا لا نستطيع أن نصوم الى العشاء فلنشارك الضعفاءونصوم الى الساعة التاسعة أو الى نصف النهار على الأقل ،وإنما لا نأكل من باكر وهذا لا يحتاج الى قوة جسد ماراسحق السريانى
+ اذا تناولت الكأس لتشرب فاذكر الخل والمرارة التى شربها يسوع من أجلك وبذلك تضبط نفسك الأب يوحنا الدرجى
الاثنين، 1 مارس 2010
لاتقــل إنــك حــزين سأثبــت لك سعادتــك
كثيراً” مانصنف أنفسنا من الفئة الحزينه ”إجاباتك على هذه الأسئلة سيتضح لديك معطيات ماتحمله من نعمة وسعادة
..السؤال الاول..
هل أنت فاقد لإحدى حواسك ؟
إذا إجابتك لا : ماأسعدك
إذن أنت لست فاقداً لإحدى حواسك
إشكر الله تعالى
فأنت تستطيع أن ترى الطبيعة الخلابة
تستطيع أن ترى أهلك وأصدقائك
تستطيع أن تسمع تغريـد الطيـور
تستطيع أن تسمع الأصـوات من حولك
تستطيع أن تمشي وتتحرك وتستطيع أن تشم رائحة الزهور
ماذا تريد أكثـر
أنت سعيد حتماً
لأنك ترى وتسمع وتشم وتتكلم
بالفعـل أنـت إنسان سعيد جداً
فغيرك لايستطعون الرؤية أوالسمع
الحمدلله على هـذه النعمة
إذا إجابتك نعم :.. لاتيأس أو تكتئب ..
فربما هـذا إختبار من عنـد الله
لذلك يجب أن تكون صبور وتتخطى هذا الإمتحان
وأقـول لك إنك سعيـد
أتعلم لماذا لأنك الشخص الوحيد في هـذا العالم بأسره
الذي يقدر أكبر تقدير لنعم الله
فهنيئاً لك هذا الشعور
وتذكر إن الإعاقـة دافع وليس عائق
وفقك الله وعافاك
.. السـؤال الثاني ….
هل أنت تعيش بأمان ؟
اذا كانت إجابتك نعم :.. أنـت إنسـان حتماً سعيد ولا تقل لي حزين فهذا محـال ..
أنظر بلدك آمن
هل خرجـت يوماً ورأيت قنبلة تفتك بإحـدى البيوت
هل رأيت دبابة تتلاعب بأرضك
هل تسمع كل يوم صوت الطلقات
الحمدلله أنت في أمان وسلام
ولااظن إن شخصاً يعيش في وطنه آمن سالماً يشعـر بالحزن
إسعد فوطنك حـــر … أدام الله هذا الأمان ..
إذا إجابتك لا :
لاتحزن ثم لاتحزن بل قف هيا وكن قوياً
ساعد وطنك قاتل حارب
عليك أن تتحـدى عدوك
ولاتحزن وتقل : لماذا وطني محـتل … لماذا…؟؟؟
لاتقل ذلك بل هيــا إذهب بل أركض ولب نداء وطنك
وبالطبع أنت سعيـد ..؟! أتعلم لماذا ..؟
لأنك تقاتل بساحـة القـتال
لأنك إن مت شهيداً فالجنـة في إنتظارك
الجنـة .. ماذا تريد أكثر لابد إن قلبك يطير شوقاً للقاءها
وتذكر دائماً إن الحزن ضعف والضعف لايفيـد هيا وكن بطلاً
.. السـؤال الثالث ..
هل تجد ماتأكله ؟
إذا إجابتك نعم :.. لاتقل إنك حزين ..
فأنت تملك ماتسد به رمقك وجوعك
أتعلم إن هناك الآف من البشر تموت يوميا”
لأنهم لايملكون شيئاً يأكلونه..؟؟
إذن يجب عليك أن تشعر بالسعادة
فأنت حقاً سعيد
ولا تنسى أن تعين من يحتاج
أدام الله لك ولنا هـذه النعمة والحمدلله
إذا إجابتك لا :.. إذن أنت لاتملك مايسد جوعك
لا تحـزن
إذهب واعمل لاتقل ليس لي عمل
يوجد فقط إبحث وتوكل على الله وسيرزقك الله من حيث لاتحتسب
وتذكـر إن الله معك ولا عيب أن تطلب من الأيادي البيضاء المساعدة
ولكن قبلها تذكر إنك لم تجد وسيلة إلا هذه
أعانك الله
.. السـؤال الرابع ..
هل إنت متعلم ..؟
إذا إجابتك نعم :.. رائع .. إذن أنت تتذوق لذة التعليم ؟
وبما أنك تتعلم وفي مقدورك الذهـاب إلى المدرسة
فأنت سعيد
لأنك حاربت الجهل
وسمحت لك الظروف أن ترتقي بنفسك وبمستوى ثقافتك
أتعلم أن أمنية أكثر من ألف طفل أن يتعلموا
لذلك يجب عليك أن تسعد فأنت متعلم
وغداً ستخدم وطنك
إذا إجابتك لا :.. إذن أنت لست متعلم و بالطبع هناك أسباب أليس كذلك؟
ربما المال أوالفقر
ربما أنت لاتملك وقتـاً لتدرس كي تعين نفسك وأسرتك
أقول لك لاتكتئب وعليك أن تكون سعيداً
أتعلم لماذا؟
لأنك تتعلم دروساً من الحياة
أتعلم أن هذه الدروس لاتدرس في المدارس
لأنهـا عظمية لايستطيع منهج كامل أن يعطي هذه الدروس حقها
وتذكر دائماً إن الذين يعانون يخرجون من الحياة أقوى
و نصحية مني :
أيها القوي إذا أتحيت لك يوماً فرصة التعليم فلا تتردد وتعلم
.. السؤال الخامس ..
هل تمتلك أجهزة ووسائل حديثة
إذا إجابتك نعم :.. إذن فأنت تملك سيارة أوحاسوب أوتلفاز وربما جميعها
حسناً أنت سعيد
لأنك تملك حاسوب تستطيع من خلاله أن تجمع المعلومات وتطّلع على الأمور التي تهمك
تملك تلفاز إذن تستطيع مشاهدة ماتحب من البرامج
تملك سيارة إذن أنت تستطيع أن تنتقل إلى أي مكان بكل سهولة
وغيرها من الأجهزة التي تجعل منك شخص يواكب تطور العصر وتستمع بالحياة
إذا إجابتك لا :
لاعليك صحيح إنك لاتملك هذه الآت الحديثة لكن ربما في هذا خير لك !!!
من يدري … ربما أنت لا تملك مال لشراء ذلك
لا تكتئب … فأنت على الأقل تملك بيتاً تعيش فيه حتى وبدون هذه الآلات
إذن أنت سعيد لأنك من الاشخاص النادرين الذين يتمتعون بطعم الحياة الهادئة والبسيطة
.. السؤال السادس ..
هل لديك أهل وأصدقاء يحيطون بك ؟
إذا إجابتك نعم :
أنت سعيد ولاتحاول أن تخدع نفسك وتقول إنك حزين
ماذا تريـد لديك أب وأم وأصدقاء وأحباب غاليين عليك
كلهم يحيطون بك يحبونك ويراعونك
ماأسعدك
أتعلم أن سعادتك هذه تحسد عليها لأن الكثير من الناس فقدوا أحبائهم
لذلك أنت سعيد تملك أباً و أماً
فهناك الذي لايملكون قريب أوبعيد بقربهم
أطال الله عمر والديك وأحبائك و رعاهم
إذا إجابتك لا :
إذن لقد فقدت شخصاً غالي عليك أو أحد والديك
لاتحزن فأنت لست أول وآخر شخص يصيبك هذا
وتذكر إن كل نفس ذائقة الموت
لا تحزن إذا كنت قد فقدت أحدهم فأنت على الاقل لم تفقد كل أهلك دفعة واحدة
أقدّر شعورك لكن هذه نهايتنا جميعاً هو الموت
ولوهربنا أوذهبنا يميناً أو يساراً فالموت هو نهاية الكائن البشري حقيقة لاجدال فيها
وأقول لك إنك سعيد لأن هناك من لايملكون أهلاً بتاتاً
إدعـوا الله أن يجمعكم معهم في جنـته
.. أدام الله عليكــم السعــادة ..
الأحد، 28 فبراير 2010
الجمعة، 26 فبراير 2010
البرق والرعد
ظواهر فلكية ومعالم كونيةالبرق، هو تفريغ كهربائي، لامع وساطع للغاية، يحدث في طبقات الجو بسبب تكون شحنات كهربائية وتوزعها في السحب الركامية (تشبه السندان)، أو الغيوم إلي تحدث فيها العواصف الرعدية.
تحدث الصواعق، أو البروق، في العواصف الرعدية، وذلك لأن عملية التجميد التي تحدث في الطبقات العليا، تفصل بين الشحنات الموجبة والسالبة المتكونة. وبسبب حركة الهواء إلى الأعلى والأسفل تتباعد الشحنات الكهربائية، ويحصل نتيجة لذلك تفريغ كهربائي بين تلك الشحنات المتباعدة إما بين الغيوم ذاتها أو بين الغيوم المشحونة والأرض.
يسخن الهواء القريب من مكان التفريغ هذا حتى 50 ألف درجة فهرنهايتية!، يعني أسخن من سطح الشمس ذاته !!. وفي الحقيقة فإن ضربة البرق هذه تحمل من الحرارة خمسة أضعاف حرارة الشمس ذاتها.
ومع التبريد والتسخين السريعين للهواء القريب من مكان صاعقة البرق هذه، تتولد موجة صدمة؛ حيث " ينفجر" الهواء القريب منها فعليا، وهذا الانفجار يدوي بصوت مروع عالي الشدة والقوة، وهو ما نعرفه بالـ "الرعد".
أظن أننا نتخيل جميعا أن البرق، كما هو مفهوم من الشرح، ينتقل من الغيوم إلى الأرض، لكن في الواقع المظاهر تغشنا أحيانا..
ففي الواقع ينتقل البرق – كتفريغ شحنات كهربائية – على شكل قناة غير مرئية من الغيوم العالية إلى الأرض، وعندما يقترب من أي جسم على الأرض فإن فيض من الطاقة الكهربائية ذاك يعود في تلك القناة ويصبح البرق مرئيا!.
وحتى لو لم يكن الجو ماطرا فإن خطر صاعقة البرق لا يزال قائما، فعادة يحدث أن يضرب البرق خارج الغيوم الثقيلة الماطرة، لكن من الممكن أيضا أن يضرب حتى بعد 10 أميال من مكان وجود الغيمة!.
وهنا، في حال حصول عاصفة البرق، لا تفيد الأحذية المطاطية أو البلاستيكية في شيء، لكن لو كنت داخل السيارة فالأفضل أن تبقى داخلها ولا تغادرها، حيث يعمل السطح المعدني الخارجي للسيارة على حمايتك من الخطر المحدق الخارجي.. إذ يعمل جسم السيارة المعدني على نقل هذه الكهرباء وتفريغها في الأرض ..
ومن المعلوم أيضا أن مانعة الصواعق، لا "تمنع" الصواعق! ، لكنها تسهل مرورها إلى الأرض بأمان حيث يتم تفريغها.
ولو حصل أن ضربت أحدهم صاعقة – عافانا الله وإياكم - فعلى الأغلب سيفقد حياته بسبب التفريغ المريع للطاقة الكهربائية تلك، لكن، لو بقي على قيد الحياة بفضل الله ورحمته، فلا تظن أنك لو أمسكته ستتكهرب !، فجسم الإنسان ليس بطارية حية متنقلة، وفي كل الأحوال يجب أن يتم التعامل السريع مع المصاب والقيام بالإسعافات الأولية خشية من تضرر القلب بتلك الصدمة..
أضف إلى معلوماتك :
بنجامين فرانكلين ... وقصته مع هذه الظاهرة:
لقد قام العالم والمخترع والناشر والسياسي الأمريكي بنجامين فرانكلين ( 1706 ـ 1790 ) ببيان العلاقة بين البرق و الكهرباء بتجربة خطرة جدا ...
ففي عام 1752 ، طير فرانكلين طائرة ورقية في أثناء عاصفة رعدية . فسرت الكهرباء عبر خيط الطائرة المبتل إلى مفتاح معدني كان في الطرف الآخر للخيط . وعندما قرب فرانكلين إصبعه من المفتاح ، قفزت شرارة عبر الفجوة بينهما ، فاستنتج أن كهرباء السحب هي التي سببت الشرارة ، وأن التفريغ البرقي هو نوع من الشرر .
وفي عام 1753 .. أعلن عن اختراع قضيب مانع الصواعق ..
نبذة عن قضيب مانع الصواعق:
ينتصب على أسطح معظم البنايات العالية قضيب يسمى " مانع الصواعق " يتصل بالأرض بموصل سلكي .
الشحنات السالبة في أسفل السحابة المقتربة تجتذب الشحنات الموجبة من الأرض ؛ فتتدفق هذه الشحنات على جزيئات الهواء صعدا إلى السحب حيث تبطل مفعول بعض الشحنات السالبة في السحابة . وقد يمنع هذا حدوث الصاعقة .
لكن إن لم يكن هذا كافيا وحصل تفريغ برقي فإن الكهرباء تسري عبر القضيب والموصل السلكي إلى الأرض دون حدوث أي أضرار .
إله الرعد :
كان " ثـــور " بضم الثاء إله الرعد عند الاسكندنافيين القدماء ؛ ويتمثل بتمثال برونزي من القرن العاشر في أيسلندا .
ويزعم أن كان رجلا ضخما أحمر شعر الرأس واللحية ذا قوة وقدرة هائلتين . فكانت سهامه البارقة تسقط الصواعق من السحب حسب اعتقادهم .
بينما في الأساطير الإغريقية كان" زيوس"، كبير الآلهة هو إله البرق والرعد، فالرعد هو صوته عندما يغضب والبرق سهامه التي يرشق بها الأعداء، والله أعلم من هم أعداؤه بالضبط!
ظاهرة البرق ظلت لغزاً محيراً للعلماء حتى النصف الأخير من القرن العشرين عندما تطورت أجهزة التصوير والمراقبة والقياس، وقد أنتج العلماء آلاف الأبحاث العلمية حول كهرباء البرق والعمليات الفيزيائية فيه.
وقد استطاع العلماء أخيراً بفضل التصوير فائق السرعة والمعالجة الرقمية للبيانات أن يثبتوا أن ومضة البرق الواحدة قد تتألف من عدة ضربات، وكل ضربة تتألف من عدة مراحل أو أطوار. وقد تم قياس الأزمنة لكل مرحلة بدقة كبيرة، ورؤية هذه المراحل، ولم يتحقق هذا إلا في نهاية القرن العشرين، وبداية القرن الحادي والعشرين.
أنواع البرق
قبل البدء بالتعرف على أسرار البرق وتفاصيله الدقيقة نود أن نعرِّف القارئ الكريم بأهم أنواع البرق والتي قد لا تخطر بباله، لبيان مدى تعقيد هذه الظاهرة والتنوع الكبير في ضربات البرق، فالبرق يمكن أن يضرب في أي مكان على الأرض أو في السماء.
يحدث البرق على عدة أنواع حسب مكان وجود الشحنتين الموجبة والسالبة. وقد دلّت الإحصائيات الحديثة أنه في كل ثانية هنالك مئة ضربة برق على سطح الكرة الأرضية (Uman,1984). وجميع هذه الضربات متشابهة من حيث آلية الحدوث وزمنه.
أكثر الأنواع شيوعاً وأهمية هو البرق الناتج من التقاء شحنتين متعاكستين بين الغيمة والأرض. فغالباً ما تكون الغيمة ذات شحنة سالبة عند الجهة القريبة من الأرض، أما سطح الأرض فيكون ذا شحنة موجبة، ويسمي العلماء هذا النوع "غيمة-أرض" أي Cloud-Groundواختصاراً يرمز لهذا النوع بالحرفين CG.
أما النوع الثاني فهو ما يحدث بين الغيمة وغيمة أخرى، وبما أن الوسط الذي تتجمع فيه الغيوم يمتلئ بالحقول الكهربائية فإن احتمال تلامس الشحنات المتعاكسة والتقائها كبير جداً، ولذلك فإن هذا النوع يمثل ثلاثة أرباع ضربات البرق، والتي تقدر كما قلنا بمئة ضربة في كل ثانية وذلك في مختلف أنحاء العالم. ويعرف هذا النوع ببرق "غيمة-غيمة" أي Cloud-Cloudويرمز له بالحرفين CC.
أما النوع الثالث فهو ما يحدث بين الغيمة والهواء. حيث تكون الغيمة محمّلة بشحنة كهربائية، والهواء المحيط بها من أحد جوانبها يحمل شحنة معاكسة. ويعرف هذا النوع بـ "غيمة-هواء" أي Cloud-Airويرمز له بالرمز CA.
البرق من الفضاء البرق بين الغيمة وطبقات الجو العليا، ويحدث هذا البرق بين الطبقات العليا في الغيوم وبين طبقة الأيونوسفير والتي تحوي حقلاً كهربائياً، وقد أمكن رؤية برق كهذا بواسطة أجهزة التصوير المثبتة على الأقمار الاصطناعية (5)
وهنالك أنواع أخرى كثيرة نذكر منها ما يحدث داخل الغيمة ذاتها، وإذا علمنا بأن أية غيمة تحمل شحنة موجبة في أحد طرفيها، فلا بد أن تحمل شحنة سالبة في طرفها المقابل، وهكذا وفي ظروف العواصف الرعدية يحدث التلامس ويتحقق البرق الذي يضيء الأرض ولكنه لا يصل إليها.
هنالك أيضاً البرق الناتج بين غيمة وهدف على الأرض، مثل شجرة أو بيت أو عمود كهرباء. وفي جميع هذه الأنواع تتم المراحل ذاتها، بنفس المرور والرجوع لشعاع البرق، وبنفس السرعة ونفس الزمن.
كما أن العلماء يعددون أنواعاً لا يمكن إحصاؤها من البرق، مثل كرة البرق، والبرق الصيفي، وهو ما يحدث في أشهر الصيف، والبرق الموجب والبرق السالب، والبرق الصفائحي، وغير ذلك كثير(6). كما أن العلماء رصدوا ضربات برق على بعض الكواكب مثل المشتري وكانت أشد بمئة مرة من تلك الضربات على الأرض [2].
الغيوم الرعدية
إن البرق لا يحدث في أية غيوم، بل هنالك غيوم محددة يسميها العلماء بالغيوم الرعدية، وهي البيئة المناسبة لحدوث البرق، وقد تكون هنالك غيمة واحدة أو عدة غيوم وهو الأغلب. وهذه الغيوم تكون عادة ممتلئة بالحقول الكهربائية بسبب الرياح التي تسوق جزيئات بخار الماء وتدفعه للأعلى وتسبب احتكاك هذه الجزيئات بعضها ببعض مما يولد هذه الحقول الكهربائية. فنجد أن الغيمة تتجمع فيها بنفس الوقت شحنات سالبة وأخرى موجبة، وغالباً ما ترتفع الشحنات الموجبة للأعلى وتبقى السالبة في أسفل الغيمة من الجهة القريبة من الأرض.
إن ضربات البرق ما هي إلا تفريغ للكهرباء الموجودة على الغيوم، فلذلك يعمل البرق كصمام أمان، لأن هذه الشحنات العملاقة إذا زادت كثيراً فإنها تؤدي إلى تكهرب الجو بكامله؛ تماماً مثل البطارية إذا ظللنا نشحنها فإنها ستنفجر في النهاية. فسبحان الله!
حقائق وأرقام
ولكي نأخذ فكرة أوسع عن البرق الذي يحدث على الأرض نتأمل هذه الإحصائيات (7):
ـفي كل ثانية هنالك مئة ومضة برق في العالم.
ـوفي كل يوم هنالك 8,6 مليون ضربة برق.
ـوفي سنة واحدة يحدث في الولايات المتحدة الأمريكية فقط 20 مليون ضربة برق.
ـكل ومضة برق تولد توتراً يتراوح من 100 مليون وحتى 1000 مليون فولت.
ـكل ومضة برق تنتج تياراً من 10 آلاف أمبير وحتى 200 ألف أمبير.
ـإذا نظرنا للكرة الأرضية في أية لحظة نرى فيها 2000 عاصفة رعدية تحدث في نفس اللحظة.
العمليات الدقيقة داخل البرق
نعلم من قوانين الكهرباء أنه عندما تلتقي الشحنات المتعاكسة ينتج عنها ومضة أو شرارة كهربائية، وهذا ما يحدث في البرق. فالغيوم تتكون نتيجة تجمع جزيئات البخار المرتفع من الأرض، هذه الجزيئات تكون محمَّلة بشحنات كهربائية موجبة وسالبة نتيجة تفاعلها واحتكاكها واصطدامها، وكما قلنا غالباً ما تكون الشحنات السالبة في أسفل الغيمة من الجهة القريبة من الأرض، وذلك بسبب تأثير الجاذبية التي تقوم بدورها في توزيع الشحنات، وتكون الشحنة الموجبة في أعلى الغيمة، وهذا يحدث في ما يسمى بالغيوم الرعدية التي تسبب البرق دائماً.
إن الشحنة الكهربائية أو ما يسمى بالكهرباء الساكنة هي تماماً ما نحسّ به عندما نلمس قبضة الباب بعد احتكاك أقدامنا بالسجادة، أو عندما نلمس شاشة الكومبيوتر أحياناً فنحسّ بلدغة كهرباء خفيفة، وما هي إلا عبارة عن شرارة برق مصغرة! وعندما نجري تلامساً بين سلكين كهربائيين أحدهما موجب والآخر سالب فإننا نرى شرارة تتولد بينهما.
عندما يكون هنالك زيادة في عدد الإلكترونات ذات الشحنة السالبة فهذا يعني وجود حقل كهربائي سالب، أما عند زيادة عدد البروتونات الموجبة فهذا يعني وجود شحنة أو حقل كهربائي موجب.
وعندما تتجمع كميات مناسبة من الإلكترونات في أسفل الغيمة تنتقل هذه الشحنات السالبة بواسطة الهواء الرطب الموجود بين الغيمة وسطح الأرض، وتقترب من سطح الأرض ذي الشحنة الموجبة، ينطلق شعاع البرق القادم من الغيمة وتتشكل قناة دقيقة جداً في قاعدة الغيمة. وبسبب وجود حقل كهربائي بين الغيمة والأرض ينطلق ما يسميه العلماء الشعاع "القائد Leader" باتجاه الأرض، وهذا الشعاع الذي يمرّ ويخطو بخطوات متتالية هو أول مرحلة من مراحل البرق. وعندما يصل هذا القائد إلى الأرض وبفعل الحقل السالب الذي يحيط به يجذب إليه الشحنات الموجبة الموجودة بالقرب من سطح الأرض، وتتحرك هذه الشحنات الموجبة باتجاه الشعاع القائد وتصطدم به على ارتفاع عشرات الأمتار عن سطح الأرض، وتتشكل قناة اتصال بين الغيمة والأرض.
وعندها تنهار عازلية الهواء ويصبح ناقلاً للكهرباء ويتولد تيار كهربائي قوي ينير على شكل ومضة باتجاه الأعلى، ويدعى طور الرجوع Return Stroke ، وهذه الضربة الراجعة هي ما نراه فعلاً لأن معظم الضوء يتولد عنها. وهذه الضربة الراجعة تستغرق أقل من 100 مايكرو ثانية وتُنتج التيار الراجع والذي يقدر ب 30 ألف أمبير.
وبعد ذلك تمر فترة توقف مدتها من 20 وحتى 50 ميلي ثانية ثم تتكرر العملية من جديد باستخدام نفس القناة التي تم تأسيسها من قبل، وهكذا عدة ضربات. وقد تكون ومضة البرق مفردة أو متعددة حسب كمية الشحنات المتوفرة بين الغيمة والأرض، وحسب الظروف الجوية السائدة. وقد يصل عددها إلى عشر ضربات متتالية وسريعة ولكننا نراها ومضة برق واحدة ولا ندرك مرور ورجوع البرق بأعيننا (8).
قد يحدث العكس أحياناً، فتأتي الشحنة الموجبة من الغيمة باتجاه الشحنة السالبة للأرض، وتتولد الومضة الموجبة وهذه تكون وحيدة وعنيفة ولا يتبعها ضربات أخرى.
في أقل من نصف ثانية تحدث 3-4 ضربات برق كلها نراها في ومضة برق واحدة. ويمكن أن يصل التيار الناتج من الضربة الراجعة إلى 200 ألف أمبير، وتسير الضربة الراجعة بسرعة تصل إلى نصف سرعة الضوء (9).
البرق خطوة خطوة
1- يبدأ البرق بالخطوة الأولى المتمثلة بانطلاق شعاع يسميه العلماء بالقائد، Leaderوهذا الشعاع لا ينزل دفعة واحدة، بل يمرّ مروراً على شكل خطوات. وغالباً ما تكون شحنة هذا الشعاع سالبة أما شحنة الأرض فهي موجبة.
2- ثم تأتي الخطوة الثانية ليصل هذا الشعاع إلى هدفه على الأرض ويصطدم مع شحنتها الموجبة، ويحدث التصادم عادة فوق سطح الأرض على ارتفاع عشرات الأمتار.
3- أما الخطوة الثالثة ففيها يبدأ تدفق الشحنة السالبة من الغيمة باتجاه الأرض، وذلك على طول القناة التي أسسها الشعاع القائد.
4- فيما بعد تتم أهم خطوة وهي الضربة الراجعة من الأرض باتجاه الغيمة، ومع أننا نظن بأن البرق يتجه من الغيمة إلى الأرض، إلا أن الحقيقة هي أن الشعاع يتجه من الأرض راجعاً باتجاه الغيمة، ولكن سرعة العملية تجعلنا نرى العكس.
5- وأخيراً تنتهي ضربة البرق بصعود الشعاع الراجع إلى الغيمة، وتكون هنالك فترة توقف تقدر بعشرات الأجزاء من الألف من الثانية، ثم ترجع الضربة لتتكرر من جديد بنفس الخطوات، وهكذا يمكن أن تتكرر ضربة البرق عدداً من المرات لتعطي ومضة واحدة. وقد تم تسجيل 47 ضربة برق في ومضة واحدة، إن الزمن الفاصل بين الضربات هو عشرات الأجزاء من الألف من الثانية(11).
يعترف العلماء اليوم بأنهم لا يزالون يجهلون الكثير عن العمليات الفيزيائية التي تحدث داخل البرق والعواصف الرعدية، انظر مثلاً هذا البحث العلمي على الرابط(1):
http://www.aldis.at/research/index.html
(2) جاء في إحدى الدراسات الحديثة عن البرق: إننا لم نستطع رؤية أطوار البرق إلا عام 2000 عندما تمكنّا من تصنيع آلة تصوير تستطيع التقاط 1000 صورة في الثانية الواحدة. انظر المقالة على الرابط:
http://www.aldis.at/research/projects.html
(3) يمكن مراجعة المقالات الواردة حول علاقة البرق بأساطير الإغريق على الرابط:
http://www.crystalinks.com/greekmythology.html
(4)يرجى الاطلاع على سلسلة مقالات شيقة ومبسطة على موقع وكالة ناسا حول مبادئ البرق، وذلك على الرابطين:
http://thunder.nsstc.nasa.gov/primer/
http://thunder.nsstc.nasa.gov/shuttle.html
(5) يمكن مراجعة هذه المعلومات من على هذا الرابط:
http://earthobservatory.nasa.gov/Study/aces/index.html
(6) انظر مقالة موسعة حول أنواع البرق على الرابط:
http://en.wikipedia.org/wiki/Lightning
(7) هذه الحقائق واردة على الرابط:
http://www.srh.noaa.gov/mlb/ltgcenter/ltg_facts.html
(8) يمكن مراجعة هذا المسرد المطوّل حول البرق وآلية تشكله على أحد المواقع المتخصصة في دراسات البرق والحماية منه على الرابط:
http://www.lightningeliminators.com/Lightning%20101/lightning_glossary.htm
(9) المعلومات من على الرابط:
http://www.educ.uvic.ca/Faculty/mroth/438/LIGHTENING/JASONS/Formation5.html
(10) يمكن مطالعة المبادئ المبسطة للبرق الواردة على الرابط:
http://www.srh.noaa.gov/srh/jetstream/lightning/lightning_max.htm
(11) مقالة حول البرق متوفرة على الرابط:
http://www.fma-research.com/Q&A.htm
وانظر أيضاً هذا البحث:
http://www.fma-research.com/Q&A.htm
بحث حول قياس مدة ومضات البرق وجاء فيه أن القياسات الحديثة تظهر مدة ومضة البرق (التردد العالي جداً) يستمر لعشرات قليلة من الميلي ثانية، على الرابط:
http://www.pa.op.dlr.de/eulinox/publications/finalrep/Thery1/Final_Report_Thery1a.html
حقائق عن البرق وفيها أن البرق بجميع أطواره الذهاب والإياب يستغرق عدة عشرات من الميلي ثانية. على الرابط:
http://home.earthlink.net/~jimlux/lfacts.htm
(12) في بحث موسع يحدد الزمن المنقضي خلال طرفة العين وسطياً 30-50 ميلي ثانية. على الرابط
http://www.freepatentsonline.com/4059348.html
وفي دراسة إحصائية فإن الزمن اللازم لطرفة عين هو 25 ميلي ثانية حسب الإحصائيات، وذلك على الرابط:
http://www.csgnetwork.com/timemath.html
(13) مقالة بعنوان "ما هو البرق" على الرابط:
http://www.srh.noaa.gov/mlb/ltgcenter/whatis.html
وجاء في إحدى المقالات "لا تستطيع العين التمييز بين الضربات المتتالية للبرق"، المقالة على الرابط:
http://www.lightningeliminators.com/Lightning%20101/lightning_glossary.htm
(14) يمكن مراجعة هذه المقالة على الرابط:
http://weathereye.kgan.com/cadet/lightning/glossary.html#thunder
المراجع من المقالات والأبحاث الجديدة على الإنترنت
يمكنك عزيزي القارئ الرجوع مباشرة إلى هذه المقالات والأبحاث المفيدة حول موضوع البرق، وأحدث ما وصل إليه العلماء من معلومات حول هذه الظاهرة، وذلك من خلال الروابط المذكورة:
1- مجموعة شيقة من المقالات على موقع وكالة الفضاء الأمريكية ناسا حول مبادئ البرق. هذه السلسلة متوفرة على الرابط: http://thunder.msfc.nasa.gov/
2- مقالة عن البرق على الرابط:
http://www.crystalinks.com/lightning.html
3- مقالة بعنوان: "أسرار صدمة البرق" على الرابط:
http://www.nytimes.com/library/national/science/071800sci-environ-lightning.html
4- مقالة بعنوان "درس في البرق" على الرابط:
http://www.srh.noaa.gov/abq/preparedness/ffwxwk.htm#Lightning%20-%20Frequently%20Asked%20Questions
5- مقالة بعنوان "ماذا يحدث عندما يلتقي البرق والإنسان" على موقع وكالة ناسا على الرابط:
http://science.nasa.gov/newhome/headlines/essd18jun99_1.htm
6- مقالة بعنوان "آلية الرعد" على موقع السلامة من البرق على الرابط:
http://www.lightningsafety.com/nlsi_info/thunder.html
7- مقالة بعنوان "الشحنات الموجودة في العواصف الرعدية والبرق" على الرابط:
http://www.ce-mag.com/archive/02/09/mrstatic.html
8- مقالة بعنوان "علم البرق" على موقع الفضاء:
http://www.space.com/scienceastronomy/lightning_backgrounder.html
9- دراسة حول تأثيرات البرق على موقع السلامة من البرق:
http://www.lightningsafety.com/nlsi_lhm/effect.html
10- معلومات مهمة حول البرق على الرابط:
http://hyperphysics.phy-astr.gsu.edu/hbase/electric/lightning2.html#c2
11- كذلك يمكن مراجعة المقالات المنشورة حول البرق ومراحل تشكله على الروابط التالية:
http://science.msfc.nasa.gov/newhome/headlines/essd24may99_1.htm
http://wwwghcc.msfc.nasa.gov/overview/lightning.html
http://science.msfc.nasa.gov/newhome/headlines/essd16jun99_1.htm
http://earthobservatory.nasa.gov/Study/aces/index.html
http://www.thomson.ece.ufl.edu/lightning/SGEB17.html
http://www.physicstoday.org/pt/vol-54/iss-11/p41.html
http://home.earthlink.net/~jimlux/lfacts.htm
http://hyperphysics.phy-astr.gsu.edu/hbase/electric/ligseq.html
أنا مسيحى
أنا مسيحى أنا قبطى
أنا مسيحى أنا قبطى قـــولها معايا ومتخفشى
أفتخـــر وقــــــول أنا مسيحى وربى المعبود
أفتخـر وقـــــــول أنا قبطى من أصل الجدود
المسيح هـــــــــو ربـــى بسخاء دايما يعطى
بيقولـــى دايـما صلى وفى وقت الضيقة أطلبنى
نقشتك علـــــــى كفى ومن يمسك يمس حدقة عينى
صليـــبك دايـــما شيله وفى قلبك دايما عينه
ده مسيحى ليـــا راعى يربضنى فى أخصب المراعى
أوعى تغضب فى يوم وتقول ليه يارب سايبنى على طول
أوعـــــى تنسى آياتى الموجودة فى كتابى
دى كلـــها وعـــــد ليك وعينى دايما عليك
الشماس/بشارة شوقى بشارة
قصيدة قصــــــة شــــــهيد
نعما لكم ياشهداء الميلاد أنضميتوا لسحابة الشهود مقدارها هذا ، أذكرونا أمام عرش النعمة .
هذة القصيدة مهداه إلى أروح الشهداء وتعزية لأسرهم الثكالى ولشعبنا القبطى على وجه البسيطة كلها .
أقبلٌ الليلُ والصلوات تُقام فرحاوسبحا بميلاد الديان
خرجتُ من الكنيسة فرحا مرنما بألحـــــان الميلاد
ماشيا فى مدينتى والناس نيام صائرا إلى بيتى لكى أنام
لأصحو باكرا لأهنئ الأحباب بميلاد فادينا رب الأرباب
ولكن شاء ربى أن أعُيد فى السماء فإذا شاء فتنحنى له الرقاب
رصاص الغدر أخترق صدرى فتركنى جثة على الأرض ملقاه
ودمى ينزف متدفقاغزير فصراخى مكتوم ولامن مُجيب
أشكرك يإلهى على طلبك السريع تحملنى الملائكة بفرح وتسبيح
يارب نج شعبك فى هذا الزمان زمــــان الغــدر والعذاب
أقف معاهم فى كل مكان وأقـــبل صــــلاتى ياديان
وأقبلنى فى فردوس النعيم كمـــــــا قبلت اللص اليمين
قصيدة للشماس / بشارة شوقى بشارة
الخميس، 25 فبراير 2010
القديس ماراسحق السرياني
نال شهرة عظيمة بسبب حبه الشديد للوحدة، وممارسته إياها، كما وضع أربعة كتب عن الوحدة والسكون، غاية في الروحانية، ترجمت منذ وقت مبكر إلى العربية والأثيوبية واليونانية. دخل مع أخيه ديرًا بطور سيناء، ويرى البعض أنه التحق بدير في "بيت آب Bethabe" بكوردستان. ثم توحد في مغارة بينما صار أخوه رئيسًا للدير. ولما دعاه لزيارة الرهبان أرسل إليه يعاتبه بشدة إذ كان يعشق حياة الوحدة والسكون. إذ اشتهر علمه وقداسته اختير أسقفًا لمدينة نينوى (تبع النساطرة)، في ظروف لا نعرفها (مع هذا فقد رأى الدارسون في الكنيسة الجامعة أن كتاباته لا تحمل فكرًا نسطوريًا). في أول يوم للأسقفية جاءه دائن ومدين يحتكمان إليه، فطلب المدين من الدائن أن يمهله قليلاً حتى يجمع المال، لكن الدائن أصر على تسليمه للحاكم. تدخل الأب الأسقف، قائلاً: "إن الإنجيل المقدس يأمرنا بأن من يأخذ مالنا لا نطالبه به، فلا أقل من أن تصبر عليه". أجابه الدائن: "دع عنك كلام الإنجيل". قال مار إسحق: "إذا كانوا لا يستمعون لكلمات الإنجيل، فماذا أتيت لأعمل؟!" ولما رأى تدبير شئون الأسقفية يفسد له عمل الوحدة هرب إلى دير "رابان شابور" Rabban Shapur، وصار رائدًا للسكون والوحدة. ويرى البعض أنه هرب إلى برية الأسقيط يقضي بقية أيامه في شيهيت متوحدًا (القرن السادس / السابع). يرى البعض أن هناك خلطًا بين حياته وحياة إسحق الأنطاكي في القرن الرابع.
من كلماته:
المسيح هو الغاية: السابح يغوص غائرًا في البحر إلى أن يجد اللؤلؤ، والراهب الحكيم يسير في الدنيا عاريًا إلى أن يصادف فيها الدرة الحقة التي هي يسوع المسيح، وإذ ما وافاه فلن يقتني معه شيئًا من الموجودات.
الإيمان: بالحقيقة إن المعمودية والإيمان هما أساس كل خير، فيهما دُعيت ليسوع المسيح لأعمال صالحة. بالإيمان يدرك العقل الأسرار الخفية، كما يدرك البصر المحسوسات.
التوبة: التوبة هي لباس الثياب الحسنة المضيئة.
الرهبنة الحقيقية: طوبى للذين يحفظون ويعملون. لا تفتخر بالاسم بل اجتهد في الأعمال، لأن العمل (لا مجرد الاسم كراهب) هو الذي يبرر ولو كان بلا شكل أو اسم.
الجهاد: لا تحب التهاون، لئلا تحزن نفسك في قيامة الصديقين.
الموت والحياة: كن ميتًا بالحياة، لا حيًا بالموت.
التواضع: من وضع قلبه مات عن العالم، ومن مات عن العالم مات عن الآلام. من طلب الكرامة هربت منه، ومن هرب من الكرامة لحقت به وأمسكت. جالس المجذومين ولا تجالس المتعظمين. من يهرب من سبح العالم بمعرفة يكتنز في نفسه رجاء العالم العتيد... والذي يفر من نياح الدنيا يدرك بعقله السعادة الأبدية.
الصلاة: ثمار الشجرة تكون فجة ومرّة، ولا تصلح للأكل حتى تقع فيها حلاوة من الشمس، كذلك أعمال التوبة الأولى فجة ومرة جدًا، ولا تفيد الراهب حتى تقع فيها حلاوة الثاؤريا (التأمل في الإلهيات بالصلاة)، فتنقل القلب من الأرضيات. حِبّْ الصلاة كل حين لكي يستنير قلبك بالله. الذي يتهاون بالصلاة ويظن أن هناك ثمة باب آخر للتوبة مخدوع من الشياطين. الذي يمزج قراءته بالتدابير (العملية) والصلاة يُعتق من الطياشة.
الحياة الداخلية: اصطلح مع نفسك فتصطلح معك السماء والأرض. من يصالح نفسه أفضل ممن يصالح شعوبًا.
الشكر: ليست خطية بلا غفران إلا التي بلا توبة، ولا عطية بلا زيادة إلا التي بلا شكر. فم يشكر دائمًا إنما يقبل البركة من الله، وقلب يلازم الحمد والشكر تحل فيه النعمة.
الرحمة: كن مطرودًا لا طاردًا، وكن مظلومًا لا ظالمًا. الذي فرش مراحمه بلا تمييز على الصالحين والأشرار بالشفقة، فقد تشبه بالله. استر على الخاطئ من غير أن تنفر منه لكيما تحملك رحمة الله.
الاتكال على البشر: الاتكال على البشر يمنع بالكلية الاتكال على الله، والعزاء الظاهر يمنع العزاء الخفي، وهكذا بقدر ما يكون الراهب منفردًا وفي وحشة تخدمه العناية الإلهية.
العادات: رباطات النفس هي العادات التي يعتادها الإنسان، إن كانت بالجيد أو بالرديء. كل عادة إذ سُلمت لها باختيارك، تصبح لك في النهاية سيدًا، تسير خلفها مضطرًا بغير اختيارك.
النهم: جالس الضباع ولا تجالس الشره الذي لا يشبع. من يشتهي الروحيات حتمًا يهمل الجسديات. من يكرم الجسد (بالنهم) يكرم معه الشياطين الذين خدعوه منذ القديم.
محبة الاقتناء: التمس فهمًا لا ذهبًا، واقتن سلامًا لا مُلكًا. المرتبط بالمقتنيات والملذات هو عبد للأوجاع الذميمة.
الصليب
هو أداة تعذيب وعقاب و الإعدام المصنوعة من عمود خشبي يعلق عليه الشخص حتى يموت من الجوع والإجهاد. وقد تطور الصليب حتى أخذ الشكل المألوف في عصر الرومان فصار مكونا من عمود خشبي مثبتا في طرفه الأعلى خشبة مستعرضة لتشد عليها يدي المصلوب وتسمر بها, أو تربط بالحبال.
وقد اهتم الكتاب المقدس كثيراً بالصليب فوردت كلمة الصليب 28 مرة في العهد الجديد ، وورد فعل الصلب 46 مرة.
طريقة الصلب
يمكننا أن نتعرف عليها عن طريق الاكتشافات الأثرية فقد كشف فريق من الأثريين صيف 1968 عن أربعة قبور يهودية في "رأس المصارف" بالقرب من القدس، وكان أحدها يحتوي على صندوق به هيكل عظمي لشاب توفي مصلوبا ويرجع تاريخه إلى ما بين 7 ، 66 ميلادي . كما تدل عليه الأواني الفخارية من عصر الهيرودسيين التي وجدت في القبر ومنقوش على الصندوق اسم "يوحانان". وقد أُجريت أبحاث دقيقة عن أسباب وطبيعة موته، مما قد يلقي بعض الضوء على كيفية صلب يسوع المسيح.
كان ذراعا الرجل مسمرتين إلى خشبة الصليب. والأرجح أن ثقل الجسم كان يرتكز عند العجز على قطعة من الخشب بارزة مثبتة إلى قائم الصليب. وكانت الساقين منحنيتين عند الركبتين إلى الخلف، والكاحلان مثبتين بمسمار واحد إلى قائم الصليب. وقد ثبت من شظية وجدت من بقايا الصليب، أنه كان مصنوعاً من خشب الزيتون. وكانت الساقين مكسورتين بضربة عنيفة مثلما حدث مع اللصين الذين صلبا مع يسوع (يو 19: 32).
ويبدو أن طريقة الصلب كانت تختلف من منطقة إلى أخرى في الإمبراطورية الرومانية الواسعة. ويبدو أن العملية كانت من القسوة والفظاعة حتى استنكف كُتَّاب ذلك العصر من إعطاء وصف تفصيلي لها، فكانت تعتبر من أقصى وأبشع وسائل العقاب. ولكن الرب وضع نفسه وأطاع حتى الموت، موت الصليب ( في 2: 8).
عيد الصليب
يقع عيد الصليب كل عام في 3مايو في الكنيسة الغربية و الكنيسة الأرثوذكسية والحبشية تحتفلان به يومي17 توت و10 برمهات بالتقويم القبطي، الأول عيد اكتشاف خشبة الصليب والثاني عيد تكريس أول كنيسة بإسم الصليب بأورشليم.
تاريخ
يعود أصل هذا العيد إلى مطلع القرن الرابع عندما زارت هيلانة والدة الامبراطور قسطنطين فلسطين ، كانت أم الامبراطور امرأة مؤمنة تدفعها عبادتها النابعة من عمق إيمانها بيسوع المسيح ، وحسب النصوص المسيحية فإنها ذهبت إلى القدس لتبحث هناك عن الأماكن التي زارها المسيح أثناء حياته ورغبتها في الحصول على خشبة الصليب وسائر الآلات التي استخدمت في آلامه. ففتشت في المكان الذي دفنها فيه المسيحيون أثناء الاضطهادات، فوجدت ثلاثة صلبان ووجدت الكتابة والمسامير على حدة، فاحتارت في ايهما يكون صليب الفداء، فجاءوا بالصلبان الثلاثة ووضعوا الواحد تلو الآخر على امرأة مريضة ، فلما لمس صليب الفداء جسم المريضة برئت في الحال من مرضها ونالت الشفاء وتأكد لهم أنه الصليب الذي صلب عليه السيد المسيح .
وقد أرسلت هيلانة قسماً من الصليب والمسامير إلى قسطنطين وأبقت القسم الباقي في القدس حيث بنت كنيسة القيامة مكان قبر المسيح على نفقتها الخاصة وأرسلت القسم الثالث إلى البابا في روما. ثم زارت بيت لحم مهد المسيح وبنت هناك أيضاً كنيسة مازالت قائمة حتى الآن. أما الامبراطور فقد أصدر مرسوماً ملكياً يحرم فيه استعمال الصليب ألة للتعذيب أو تنفيذ حكم الموت . ويموت المصلوب اخيرا
احتلال القدس
في عام 616 أنقضت على كنائس فلسطين هجمة شديدة بقيادة الملك كسرى أحد ملوك الفرس ، ففتح القدس ودمر ونهب الكثير من المدن الفلسطينية وغنم الغنائم بما فيها خشبة الصليب المعروضة في كنيسة القيامة التي أبقتها هيلانة .
ولما أعتلى ملك الروم كرسي الملك في القسطنطينية سعى إلى الصلح مع الملك كسرى لكن الأخير لم يرضى ان يعقد صلحاً مع هرقل مهما تساهل في الشروط .
هاجم هرقل جيوش الفرس بجيش جبار وهزمها الواحد بعد الآخر وفر كسرى طالباً النجاة فقتله ابنه شيروه وأسرع الاخير في مفاوضة هرقل، وكان أول شرط في عقد الصلح استرجاع خشبة الصليب والتي كانت في حوزة الفرس لآكثر من ستة عشر سنة ، فتسلمها هرقل وجاء بها إلى القدس ليردها إلى مكانها عام 629 .
دخول الجلجلة
طبقًا لإعتقاد المسيحيين: دخل هرقل المدينة حاملاً خشبة الصليب على منكبه لابساً التاج والأرجوان ولكنه لما دنا من الجلجلة وحاول التقدم شعر بمانع غير منظور يمنعه من السير ، فتعجب هو وموكبه وسألوا البطريرك زكريا فقال: انظر أيها الملك هل يليق بأن تحمل صليب الفداء وأنت تتفاخر بالألبسة الملكية الفاخرة، حيث حمله الفادي الألهي بالتواضع والهوان تحت سياط وسيطرة الجنود في طريق الآلام، فخلع الملك التاج والأرجوان وحتى الحذاء وأرتدى لباساً رثاً وواصل المسير بالصليب المقدس إلى الجلجلة ووضعه هناك .
عادات وتقاليد احتفالية
ولهذا العيد طقوس خاصة ومنها اشعال النار . قصة اشعال النار كما يسردها الكثيرين هي : انه عند اكتشاف صليب المسيح أراد القيمون في القدس ايصال الخبر المفرح إلى الملكة هيلانة في القسطنطينية، فكانت أفضل وسيلة هي إشعال النار على رؤوس وقمم الجبال. فكانت كل المنطقة ترى النار مشتعلة تقوم بإشعال النار في منطقتها إلى أن وصل الخبر إلى الملكة هيلانة. فمن هنا جاء هذا التقليد الذي مازال قائما حتى يومنا هذا في كافة المناطق المأهولة بالمسيحين
الأربعاء، 24 فبراير 2010
أنا لست ملاكا
أنا لست ملاكاً
فلي هفواتي الصغيرة ولي اخطائي المريرة ولي ذنوبي التي أرجوا أن لا تكون كبيرة .
أنا لست ملاكاً
فقد احقد ولكني سرعان ما انسى, وقد اغار ولكني سرعان ما ابحث عن التعقل وقد اغتاظ ولكني سرعان ما اسعى وراء الرضا .
أنا لست ملاكاً
فقد اظن باحدهم سوء ولكني اعود فاستغفر الله واطلب الصفح والسماح والتمس العذر لتقصيري وتسرعي وقد افهمه خطا ولكني ابحث عن الحقيقة او اتناسى ما حدث حتى انساه بالفعل .
أنا لست ملاكاً
فلي حماقاتي, ولي جنوني, ولي لحظاتي الغير معقولة والغير مقبولة ولي جوانب عدة قد لا احبها وقد احبها .
http://www.stmena.297m.com/vb/showthread.php?t=73
تمارين لتسهيل عملية الولادة
عزيزتى الحامل..... إذا كان ينتابك شعور بالرهبة من الولادة والسمنة أثناء أو بعد فترة الحمل عليك بالبدء فى ممارسة التمارين الرياضية لما لها من فوائد تساعد على تيسير آلام المخاض، لذا لا داعي للكسل فى هذه الفترة حتى لا تتعرضين لاحتمال الولادة القيصرية.
http://www.stmena.297m.com/vb/showthread.php?t=52
الثلاثاء، 23 فبراير 2010
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية
(ها أنا آتي سريعا,تمسك بما عندك لئلا يأخذ أحد أكليلك)(رؤ3: 11
هذة الوصية ترن عاليا فى آذان الكنيسة القبطية الأرثوذكسية,لذلك تحافظ الكنيسة المجيدة على ماتسلمته من إيمان,وصلاة,وتسبيح,وجهاد روحى , لننال أكاليل النعمة والغلبة فى اليوم الأخير .
فهى مميزة لأنها كنيسة تقليدية,وكهنوتية,وطقسية,وآبائية,وكتابية .
فهى مميزة لأنها مجمع قديسين فى السماء وعلى الأرض .
فهى مميزة لأنها كنيسة تسليم (فإنني سلمت أليكم فى الأول ماقبلته أنا أيضا)(1كو15
(لأنني تسلمت من الرب ماسلمتكم أيضا)(1كو11
(لأنني تسلمت من الرب ماسلمتكم أيضا)(1كو11
إنه تسليم (ليس بحسب إنسان)(غل1
فهى مميزة لأنها كنيسة كهنوتية
(لأنه إن تغير الكهنوت , فبالضرورة يصير تغير للناموس أيضا)(عب7
(وجعلنا ملوكا وكهنة لله أبيه)(رؤ15
(مدعوا من الله رئيس كهنة على رتبة ملكى صادق)(عب5
فهى مميزة لأنها طقسية ( لأننا لم نسلك بلا ترتيب بينكم)(2تس3
( وأما الأمور الباقية فعندما أجئ أرتبها)(1كو11
فهى مميزة لأنها كنيسة قديسين
(أذكروا مُرشديكم الذين كلموكم بكلمة الله . أنظروا إلى نهاية سيرتهم فتمثلوا بإيمانهم)(عب13
والكنيسة تكرمهم لأن الله نفسه يكرمهم ( فإني أكرم الذين يكرمونني , والذين يحتقرونني يصغرون)(1صم2
فهى مميزة لأنها كنيسة جهاد روحي
الأمر الذي لأجله أتعب أيضا مجاهدا,بحسب عمله الذي يعمل في بقوة)(كو1
(هكذا أركضوا لكي تنالوا وكل من يُجاهد يضبط نفسة في كل شئ)(1كو9
(الذي يصبر إلى المنتهى فهذا يخلص)(مت10
فهى مميزة لأنها كنيسة كتابية تؤمن بكل الكتاب المقدس
(لأنه لم تأت نبوة قط بمشيئة إنسان,بل تكلم أنُاس الله القديسون مسوقين من الروح القدس)(2بط1
(كل الكتاب هو موحى به من الله,ونافع للتعليم والتوبيخ,للتقويم والتأديب الذي فى البر)(2تي3
(ولكن إن بشرناكم نحن أو ملاك من السماء بغير مابشرناكم,فليكن أناثيما)(غل1
إيمان الكنيسة القبطية الأرثوذكسية (العقيدة الأرثوذكسية)
ليس الإيمان هو مجرد عقائد تُحفظ , بل هو يقين داخلى وثقة بالله كاملة بعمله وصفاته । فالإيمان بالله ووجوده ورعايته وحفظه , يعطى للإنسان سلاما داخليا , وراحة فى القلب والفكر , وأطمئنانا بأن الله موجود , فهو يهتم بنا أكثر مما نهتم بأنفسنا , لذلك علينا أن نعيش فى هذا السلام ونثبت فيه , فكثير من الناس يؤمنون بالله ظاهريا إيمان عقلى فقط ( غير روحى ) ومن الناحية العملية لاوجود لهذا الإيمان , قال القديس بولس الرسول ( جربوا أنفسكم , هل أنتم فى .أمتحنوا أنفسكم )(2كو13:)
ليس الإيمان العقلى أو الأسمى أو التابع هو إيمان حقيقى , أنما الإيمان هو حياة يحياها الإنسان هى الله , تظهر هذة الحياة فى كل أفعاله ومشاعره , ويقول القديس بولس الرسول عن ثقته فى فى إيمانه بالله الحى ( لست أخجل,لأنني عالم بمن آمنت,وموقن أنه قادر أن يحفظ وديعتى إلى ذلك اليوم )(2تيمو
ليس الإيمان العقلى أو الأسمى أو التابع هو إيمان حقيقى , أنما الإيمان هو حياة يحياها الإنسان هى الله , تظهر هذة الحياة فى كل أفعاله ومشاعره , ويقول القديس بولس الرسول عن ثقته فى فى إيمانه بالله الحى ( لست أخجل,لأنني عالم بمن آمنت,وموقن أنه قادر أن يحفظ وديعتى إلى ذلك اليوم )(2تيمو
الاشتراك في:
التعليقات (Atom)